再续红楼梦_再续红楼梦游戏

再续红楼梦_再续红楼梦游戏

       最近有些日子没和大家见面了，今天我想和大家聊一聊“再续红楼梦”的话题。如果你对这个话题还比较陌生，那么这篇文章就是为你而写的，让我们一起来了解一下吧。

1.有哪些好的红楼梦续作？求罗列！

2.《红楼梦》续书之我见

3.红楼梦的续写有几个版本

4.《红楼梦》的续写书有哪些？

有哪些好的红楼梦续作？求罗列！

       逍遥子的《后红楼梦》

       ◆秦子忱的《续红楼梦》（又称《秦续红楼梦》）

       ◆兰皋居士（兰皋主人）的《绮搂重梦》（又称《红楼续梦》）、《蜃楼情梦》、《新红楼梦》）

       ◆陆士谔的《新红楼梦》（系抄吴沃尧（吴趼人）的《新石头记》）

       ◆陈少海（小和山樵南阳氏）的《红楼复梦》

       ◆海圃主人的《续红楼梦》（又称《续红楼梦新编、续红楼梦稿》、《海续红楼梦》）

       ◆梦梦先生（临鹤山人）的《红搂圆梦》（又称《绘图金陵十二奴后传》）

       ◆归锄子的《红楼梦补》

       ◆郎袁山樵的《补红楼梦》（又称《增补红楼梦》）

       ◆花月痴人的《红楼幻梦》（又称《幻梦奇缘》）

       ◆云槎外史的《红楼梦影》

       ◆张曜孙的《续红楼梦》

       ◆无名氏的《红楼拾梦平话》

       ◆膺叟的《红楼逸编》

       ◆惜花主人的《太虚幻境》

       ◆吴沃尧（署名“老少年”）的《新石头记》

       （以上均为清代产生的续书）

       ◆颗川秋水的《红楼残梦》

       ◆毗陵绮缘的《红楼全梦》

       ◆郭则泛（云）的《红楼真梦》（又称《石头补记》《红楼春梦》）

       ◆陶明浪的《红搂梦别本》（又称《木石缘》，《宝黛因缘》、《新续红楼梦》、《红搂三梦》）

       ◆刘承彦的《红楼梦醒》

       ◆姜凌的《红楼续梦》

       ◆无名氏的《红楼后梦》

       ◆无名氏的《红楼再梦》

       ◆无名氏的《红楼重梦》

       ◆无名氏的《再续红楼梦》

       ◆无名氏的《三续红搂梦》

       ◆无名氏的《红楼补梦》

       ◆无名氏的《疑红楼梦》

       ◆无名氏的《疑疑红楼梦》

       ◆无名氏的《大红楼梦》

       ◆无名氏的《风月梦》

       ◆无名氏的《红楼翻梦》

       ◆继又云所见抄本《红楼梦》

       ◆端方藏抄本《红楼梦》

       ◆三六桥藏本《红楼梦》

       ◆陈套庵所见旧时真本《红搂梦》

       ◆戴诚甫所见旧时真本《红楼梦》

       （以上为民国间的续书）

       注:上面所列的无名氏，均为作者不详，非指一个人。

       一、 探佚研究及补佚类续书

       《石头记探佚》，梁归智著，山西人民出版社，83年5月。

       《石头记探佚》（增订本），梁归智著，山西教育出版社，92年10月。

       《被迷失的世界--红楼梦佚话》，梁归智著，北岳文艺出版社，87年11月。

       《论红楼梦佚稿》，蔡义江著，浙江古籍出版社，89年8月。

       《红楼梦新探》，王湘浩著，吉林大学出版社，93年12月。

       《秦可卿之死》，刘心武著，华艺出版社，94年5月。

       《红楼梦的庐山真面》，石建国等著，94年（家印本）。

       《红楼三钗之谜》，刘心武著，华艺出版社，99年9月。

       《红楼梦新补》，张之著，山西人民出版社，84年12月。

       《红楼梦--根据曹雪芹原意新续》(电视文学)，周雷、刘耕路、周岭改编，中国**出版社，87年7月。

       《红楼梦新续》，周玉清著，团结出版社，90年3月。

       《红楼遗事》，都钟秀著，中国文学出版社，94年4月。

       《红楼梦的真故事》，周汝昌著，华艺出版社，95年12月。

       《红楼佚貂本事》，石建国著，96年7月（家印本）。

       《梦续红楼》胡楠 2007年 作家出版社

       《刘心武续红楼梦》 刘心武 2011年

       二、 外传类续书

       ◆《龄官》，刘肇霖著，青海人民出版社，83年2月。

       ◆《司棋》(红楼梦外编之一)，金寄水著，山西人民出版社，81年8月第1版，85年12月印刷。

       ◆《芳官》(红楼梦外编之二)，钱世明著，北岳文艺出版社，88年8月。

       ◆《馒头庵》(红楼梦外编之三)，苗培时著，北岳文艺出版社，87年12月。

       ◆《红楼外传》，萧赛著，四川文艺出版社，85年12月（上、下册）。

       ◆《秦可卿与宁国府》，周玉清著，黑龙江人民出版社，92年9月。

       ◆《金陵十二钗》，周玉清著，四川人民出版社，98年11月(共4册)

       三、其他续书

       ◆《红楼惊梦》（红楼四梦丛书），司鼎主编，北京大学出版社，93年7月。

       ◆《痴情司》，[香港]亦舒著，海天出版社，96年9月第1版，98年6月印刷。

       （三）、其他类红楼书目

       ◆《红楼梦符号解读》，林方直著，内蒙古大学出版社，96年1月。

       ◆《红学辩伪论》,欧阳健著，贵州人民出版社，96年2月。

       ◆《红楼解梦》（第二卷），霍国玲等著，中国华侨出版社，96年5月。

       ◆《红楼梦与中国传统文化》，胡晓明著，武汉测绘科技大学出版社，96年5月。

       ◆《曹雪芹祖籍考论》，王畅著，河北教育出版社，96年6月。

       ◆《红楼梦的语言》，吴竞存编，北京语言学院出版社，96年7月。

       ◆《红楼梦四字格辞典》，高增良编，北京语言文化大学出版社，96年9月。

       ◆《论红楼梦人物形象》，李锦文著，人民日报出版社，96年10月。

       ◆《红楼梦风物考》，郭若愚著，陕西人民出版社，96年10月。

       ◆《从<娇红记>到<红楼梦>》，陈益源著，辽宁古籍出版社，96年。

       ◆《红楼拾萃》，贺信民著，西北大学出版社，96年10月。

       ◆《红楼梦艺术世界》，李希凡著，文化艺术出版社，96年10月。

       ◆《红楼梦艺术精神》，陈冬季著，新疆人民出版社，96年12月。

       ◆《红楼非梦》，李国文著，中央编译出版社，97年1月。

       ◆《红楼雾障——玩味脂砚斋》，克非著，四川文艺出版社，97年3月。

       ◆《红楼梦与个人家事及宫闱秘事》，张庆善、孙玉明主编，辽宁古籍出版社，97年1月。

       ◆《红楼梦本事之争》，于景祥、孙玉明主编，辽宁古籍出版社，97年1月。

       ◆《红楼梦与金瓶梅之关系》，张庆善、于景祥主编，辽宁古籍出版社，97年1月。

       ◆《红楼梦真谛》，孙玉明、张国星主编，辽宁古籍出版社，97年1月。

       ◆《红楼梦释真》，邓狂言著，辽宁古籍出版社，97年1月。

       ◆《红楼梦与顺治皇帝的爱情故事》（上、中、下卷），王梦阮、沈瓶庵撰，辽宁古籍出版社，97年1月。

       ◆《岁华晴影——周汝昌随笔》，周汝昌著，东方出版中心，97年1月。

       ◆《曹雪芹文艺思想新探》，翟胜健著，北京大学出版社，97年4月。

       ◆《眼前春色梦中人》，王启忠著，百花文艺出版社。

       ◆《红楼解梦》（第三卷），霍国玲等著，中国文学出版社，97年5月（上、下册）。

       ◆《红楼梦成语辞典》，高歌东、张志清著，天津社会科学院出版社，97年5月。

       ◆《曹雪芹祖籍在辽阳》，冯其庸、杨立宪主编，辽海出版社，97年7月。

       ◆《走近曹雪芹——红楼梦心理新诠》，刘上生著，湖南师范大学出版社，97年7月。

       ◆《末世悲歌红楼梦》，曾扬华著，汕头大学出版社，97年7月。

       ◆《红楼梦研究史论》，白盾主编，天津人民出版社，97年7月。

       ◆《蔡义江论红楼梦》，蔡义江著，宁波出版社，97年8月。

       ◆《红楼真味》，邹晓丽著，辽宁人民出版社，97年8月。

       ◆《红楼梦探微》，胡文彬著，华艺出版社，97年8月。

       ◆《曹雪芹家世新考》(增订本)，冯其庸著，文化艺术出版社，97年8月。

       ◆《红楼梦人物新论》，周五纯著，三秦出版社，97年8月。

       ◆《五大小说评述》（内有蒋和森的《红楼梦概论》），上海古籍出版社，97年9月。

       ◆《红楼梦对话研究》，孙爱玲著，北京大学出版社，97年9月。

       ◆《红楼梦续书研究》，赵建忠著，天津古籍出版社，97年9月。

       ◆《红楼梦趣谈与索解》，张国风著，春风文艺出版社，97年10月。

       ◆《曹雪芹祖籍铁岭考》，李奉佐著，春风文艺出版社，97年12月。

       ◆《红楼梦人物谈》，刘晓明著，南京出版社，97年12月。

       ◆《97'北京国际红楼梦学术研讨会专辑》，97年12月。

       ◆《红楼撷英》，邸瑞平著，华东师范大学出版社，97年12月。

       ◆《红楼梦谫论》，薛瑞生著，太白文艺出版社，98年1月。

       ◆《红楼梦真相》(增订本)，刘铄著，华艺出版社，98年1月。

       ◆《红楼梦与三十六计》，范传新著，解放军文艺出版社，98年1月。

       ◆《名家解读<红楼梦>》，张宝坤选编，山东人民出版社，98年1月(上、下册)。

       ◆《中国小说研究论集》（内有吴组缃红学论文7篇），吴组缃著，北京大学出版社，98年1月。

       ◆《曹雪芹祖籍辨证》，刘世德著，中国大百科全书出版社，98年3月。

       ◆《文史拾穗》（内有红楼零札27篇），陈诏著，山西古籍、山西教育出版社，98年3月。

       ◆《梦香情痴读红楼》，胡文彬著，山西教育出版社，98年4月。

       ◆《酒香茶浓说红楼》，胡文彬著，山西教育出版社，98年4月。

       ◆《红楼梦叙事》，王彬著，中国工人出版社，98年5月。

       ◆《红楼梦评论选》，王志良主编，中国社会科学出版社，98年5月(上、下册)。

       ◆《砚霓小集》，周汝昌著，山西教育出版社，98年6月。

       ◆《红楼访真》，周汝昌著，华艺出版社，98年7月。

       ◆《红楼梦与中华文化》，周汝昌著，华艺出版社，98年7月。

       ◆《红楼梦的真故事》（增订本），周汝昌著，华艺出版社，98年7月。

       ◆《曹雪芹小传》，周汝昌著，华艺出版社，98年7月。

       ◆《红楼梦真貌》，周汝昌著，华艺出版社，98年7月。

       ◆《红楼梦新证》（增订本、上下卷），周汝昌著，华艺出版社，98年7月。

       ◆《红楼梦鉴真》，郭卫著，光明日报出版社，98年8月。

       ◆《红楼梦之谜》，赵国栋著，中州古籍出版社，98年9月。

       ◆《红楼真本——蒙府、戚序、南图三本<石头记>之特色》，周祜昌、周汝昌著，北京图书馆出版社，98年10月。

       ◆《奇评曹雪芹与红楼梦》(问疑篇)，马熙骅著，内蒙古文化出版社，98年11月(上、下卷)。

       ◆《林黛玉的悲剧》，李品珍著，广东旅游出版社，98年12月。

       ◆《红楼祭——20世纪中国一个奇特文化现象之破译》，胡邦炜著，四川人民出版社，98年12月。

       （四）、1999年出版的红楼图书介绍

       ◆《红楼醒梦》，牧惠著，百花文艺出版社，99年1月。

       ◆《红楼梦精解》，王志尧、仝海天著，河南文艺出版社，99年1月。

       ◆《红楼漫拾》，邸瑞平选编，江西教育出版社，99年1月

       个人喜欢刘心武的

《红楼梦》续书之我见

       红楼梦后40回是谁续写的

        高鹗。

        高鹗于乾隆五十三年（1788年）中举，乾隆六十年（1795年）进士及第，历官内阁中书、汉军中书、内阁典籍、内阁侍读、江南道监察御史、刑科给事中等职。有《月小山房遗稿》《砚香词·簏存草》等作品传世。 [1]

        乾隆五十六年（1791年）至五十七年（1792年），高鹗应友人程伟元之邀协助编辑、整理、出版《红楼梦》程甲本、程乙本。自胡适作考证，红学界长期认为《红楼梦》后四十回系高鹗续成。进入21世纪，这一说法遭到越来越强烈的批判。2007年始，人民文学出版社新版全本《红楼梦》停止使用“高鹗著”“高鹗续”等字样，更新为“无名氏续，程伟元、高鹗整理” [2] ，标志著“高鹗续书说”发生动摇。红学家俞平伯临终遗言：“程伟元、高鹗是保全《红楼梦》的，有功！” [3] 中国红学会会长张庆善指出：“高鹗不应该是《红楼梦》续作者，他应该是《红楼梦》最后出版的整理者……《红楼梦》能够流传，高鹗是第一功臣。” [4]

红楼梦后40回何以见得是高额续写的?

        他歪曲了曹雪芹的原意。按曹的原意，红楼梦是悲金悼玉，家破人亡，最终走向的是完全毁灭，象征封建制度的解体，而高却将它续写成贾政袭职，贾宝玉还留有一子的结局，大大降低了《红》的悲剧冲突。书中贾元春的死也很平淡，据刘心武分析，元妃死于政治原因，绝非是因圣眷隆重，身体发福，染恙而逝。类似破绽很多，楼主也可以自己研究。但是也有说法是高是故意这样做的，曹在后四十回想要表达的思想与当时政治社会起巨大冲突，一旦传出，很可能会招致灾难，高鹗的这种做法某种程度上反而使得《红》更简易的流传下来。 以上纯属个人看法，谢谢采纳。

红楼梦是谁续写的？

        高鹗(1758年-约1815年)，字云士，号秋甫，别号兰墅、行一、红楼外史。中国古典小说《红楼梦》出版史、传播史上首个刻印本、全璧本--程高本的两位主要编辑者、整理者、出版者之一，清代汉军镶黄旗内务府人，籍贯沈阳三台子，亦自署铁岭高鹗、奉天高鹗，其先世清初即寓居北京。

        高鹗于乾隆五十三年(1788年)中举，乾隆六十年(1795年)进士及第，历官内阁中书、汉军中书、内阁典籍、内阁侍读、江南道监察御史、刑科给事中等职。有《月小山房遗稿》《砚香词·簏存草》等作品传世。

        乾隆五十六年(1791年)至五十七年(1792年)，高鹗应友人程伟元之邀协助编辑、整理、出版《红楼梦》程甲本、程乙本。自胡适作考证，红学界长期认为《红楼梦》后四十回系高鹗续成。进入21世纪，这一说法遭到越来越强烈的批判。2007年始，人民文学出版社新版全本《红楼梦》停止使用"高鹗著""高鹗续"等字样，更新为"无名氏续，程伟元、高鹗整理" ，标志著"高鹗续书说"发生动摇。红学家俞平伯临终遗言:"程伟元、高鹗是保全《红楼梦》的，有功!" 中国红学会会长张庆善指出:"高鹗不应该是《红楼梦》续作者，他应该是《红楼梦》最后出版的整理者……《红楼梦》能够流传，高鹗是第一功臣。"

       

        高鹗

红楼梦后40回是谁写的,怎么评价他的.

        后四十回多人为由高鹗续成

        高鹗,字兰墅,一子云士,别号红楼外史。他生于约1738年(乾隆三年),死于约1815年(嘉庆二十年)。高鹗续写的后40回与曹雪芹创作的前80回相比,在思想艺术水平上有很大的差距,但基本完成了贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧,并给《红楼梦》以一个完整的形态,有利于它的传播。

        一部小说以其残存的八十回成为一个民族难以企及的文学顶峰，为完成全璧而续补的后四十回竟能达到乱真的程度，与原著一起家喻户晓，流芳百世。如今，就连对续书骂得最起劲的红学家在整理出版《红楼梦》时也不敢弃之而不用，读者的认同和喜爱已使续作成为《红楼梦》的有机组成部分，这种维纳斯残臂的成功续接确确实实是一个前无古人后无来者的文学奇迹。

        恰恰是这位奇迹的创造者在相当长的时间里一直受到严厉得近乎苛刻的指责和谩骂，在中国文学史上享受这种待遇的作家并不多见。曾几何时，红学家们将难见《红楼梦》全璧的不满和怨气全撒到高鹗身上，对其所做的续补工作全盘否定，横加指责，将其视为篡改《红楼梦》的罪人，还有的红学家将他描绘成用心险恶，受人指使的文化特务。其结果是高鹗以丑角形象在一部部文学史教材中被当作反面人物而游街示众。直到近几年，随着学术研究的规范化和正常化，人们才开始用比较公允和宽容的目光来重新审视这段文学史上的公案，为保全《红楼梦》而付出辛勤劳动的高鹗终于得到应有的尊重和肯定，饱受贬斥的后四十回在红学家眼里也有了新的色彩和内涵。沧桑百年的荣辱兴废、风风雨雨,真是令人感慨无限，难以辞达。

        用困厄失意、才华过人八个字足可概括高鹗的一生。落魄不遇，使他与曹雪芹有类似的人生体验；才华独具，使他的后四十回在众多续红之作中脱颖而出。以高鹗的见识与功力，如果他另写一部小说，肯定会得到更高的声誉，但他做出了续补《红楼梦》这种极富挑战性和冒险性的选择，与一位最优秀的天才作家并肩而立，接受后人并不友好的审视和品评。

        “天涯倦客楼头妇，一种消沉奈落何”。十分遗憾的是，因资料的缺乏，高鹗在我们的视野中只是个面目模糊的身影，从其夫子自道及其零星的记载中可窥见其生活人生的一鳞半爪。他虽中过举人、进士，可等他得到这些施展才学的资格时，已年过半百，油然而生夕阳之叹了。随后而来的内阁中书、顺天乡试同考官、江南道御史、刑科给事中等有职无权的谏官、学官官衔让颇有胸襟的高鹗感到失落和惆怅，在不少诗文中，他流露出一种“泥途悲潦倒”的感叹。早年的科场淹滞、晚年的平淡仕途使他始终处于悲苦困厄的心绪体验中，这使他能够在情感上理解和贴近曹雪芹，完成那个动人心魄的悲剧结局。一方面是“金粉飘零旧梦怀，凄凉往事付歌喉”，另一方面是“学邃才雄”，“誉满京华”。

        其过人的学识、出众的才华、生花的口才据说是“凡在有目，谅皆欣赏”，这也许是失意人生的一种必要补偿吧，否则，续补《红楼梦》将成为心有余而力不足的永恒感叹。

        此外，我们还知道高鹗为人忠厚，常常勖勉、规劝弟子们克尽忠孝，走举业之路。他的八股文写得很好，思力精到，笔力雄健。在诗文中，他还常将人生如梦的感伤情怀抹上一层佛老色彩。所有这些，我们在《红楼梦》后四十回中都可依稀感觉到。

        尽管直到今天红学家们对后四十回的著作权归属问题仍然众说不一，比如有人认为其中有曹雪芹的残稿，但更多的人相信它出自高鹗之手，因为有比较可信的证据。清代著名诗人、高鹗的妻舅张问陶在其《赠高兰墅同年》一诗的自注中明确说：“传奇《红楼梦》八十回以后俱兰墅所补。”高鹗本人也写过一首题为《重订〈红楼梦〉小说既竣题》的诗，抒发辛苦劳动后的感受。在程伟元《红楼梦序》、高鹗《红楼梦序》以及程、高合写的《红楼梦引言》中，也记述了高鹗的工作：“细加厘剔，截长补短，抄成全部。”至于高鹗究竟做了哪些工作，是修修补补，还是凭空营构，红学家们尽可以埋首穷究，互相诘难，但恐怕永远都不会有令人信服的最终结论，毕竟与《红楼梦》有关的谜团太多了。在没有新的材料推翻旧论之前，我们还是将《红楼梦》后四十回的著作权全部归之于高鹗一人。

红楼梦后80回都有谁在续写

        高鹗、程伟元

        版本：《红楼梦》是曹雪芹耗尽一生心血著写的一部传世之作，也是他一生唯一的著作。然而，一部《红楼梦》不仅流传了二百多年，而且还出现了专门研究《红楼梦》的“红学”，以及红学研究领域的一大分支——《红楼梦》版本学。

        《红楼梦》版本是《红楼梦》流传过程中逐步形成的，分抄本和刻本两部分。正在北京卫视播出的新版连续剧《红楼梦》，可以说是按照红楼梦研究所校注的一百二十回普及本拍摄的。新版与1987年王扶林导演执导的老版《红楼梦》相比，其最大的差别正是在八十回以后——老版《红楼梦》八十回后的情节是按照红学探佚成果拍摄的。两次拍摄所据版本的不同，涉及到红学研究领域的一大分支：《红楼梦》版本学。

        关于抄本

        最初的《红楼梦》或者称《石头记》是以手抄本形式在作者周围很小的圈子里传看，时间在清乾隆中晚期(约1754-1790)，流传到今天的抄本大致有如下十几种：

        甲戌本——现珍藏于上海博物馆

        甲戌本存十六回(1-8回、13-16回、25-28回)，因第一回正文中独有“至脂砚斋甲戌抄阅再评仍用石头记”15字，学界称其为“甲戌本”。甲戌为清乾隆十九年(1754)，此本虽残存十六回，但书中有大量署名脂砚斋等人的批语，记录或透露了批者和作者特殊亲密的关系及该书写作背景、增删修改等成书情况，有一条批语甚至透露了曹雪芹死于“壬午除夕”的重要资讯，所以，深受学界重视。甲戌本初由清咸同年间大兴藏书家刘铨福收藏，胡适1927年得之于上海，后随胡漂洋过海，存放在美国康奈尔大学图书馆，直到2005年初始归藏上海博物馆。

        己卯本——现藏国家图书馆和国家博物馆

        己卯本存四十一回又两个半回，此本在31-40回的总目后写有“脂砚斋凡四阅评过”、“己卯冬月定本”字样，故称。“己卯”为乾隆二十四年(1759)，此纪年应是此本底本的纪年，现存为过录本。在这个过录本上，有700余条双行小字批语，另据此本上“祥”、“晓”字的避讳，研究者比对《怡府书目》，考定此本为怡亲王允祥、弘晓府上的抄藏本，联络到雍正二年御批中曾有“你(指曹頫，雪芹之父或叔父)是奉旨交与怡亲王传奏你的事的……”可知怡亲王府与曹家的特殊关系，此本的底本或许就来自曹家，其价值可想而知。己卯本第1-20回、31-40回、61-70回(内64、67两回由后人补抄)原由董康、陶洙所藏，现藏国家图书馆；第55回下半至第59回上半现藏国家博物馆。

        庚辰本——现珍藏于北京大学图书馆

        庚辰本存七十八回(1-80回，内缺64、67两回)，此本第41回以后的四个总目录页上题有“庚辰秋(月)定本”字样，故通称“庚辰本”。此本亦有与己卯本相同的双行小字批，另有大量的行间批和眉批。此本部分手抄笔记与己卯本相同，行款题字、少数抄漏空行、抄胥提示，甚至个别如“祥”字的避讳均与己卯本相同，昭示这两个本子间的特殊密切关系，由此本可窥视己卯本的大略。此本批语中资料丰富，价值极高。人民文学出版社1982年首版，迄今印行已逾400万套的《红楼梦》校注本的前八十回即以庚辰本为底本(后四十回以程甲本为底本)。庚辰本1933年徐星署花八块大洋，购于隆福寺；后燕京大学图书馆以二两黄金辗转购得，现由北京大学图书馆珍藏。

        戚序本——现分别珍藏于上海图书馆、南京图书馆和国家图书馆

        戚序本存八十回，系“戚蓼生序本”的简称，以卷首有乾隆进士德清戚蓼生的序故称。在现存的诸脂本中，有戚氏序者，包括：张开模旧藏戚序本(戚张本)、泽存书库旧藏戚序本(戚宁本)、有正书局石印戚序本(有正本)。此外，并无戚序的清某王府旧藏本(王府本)，因其文字系统及抄录行款大体与戚本同，故这几种本子构成了一个特殊分支。其中，戚张本因张开模曾收藏过得名，此本后归有正书局的狄平子，清末民初狄据以石印，故为有正本的底本，戚张本前四十回1975年冬重现于上海，现藏上海图书馆。而有正本是在戚张本的基础上部分增加了狄平子的批语并正文小有贴改而成；戚宁本在二十世纪四十年代由南京的泽存书库收藏，现藏南京图书馆，故名。戚宁本与戚张本有共同的底本；(王府本)原存七十四回(1-80回，内缺57-62回)，后据刻本补抄了后四十回，也补抄了其中缺失的六回及刻本中程伟元的序，现存一百二十回。此本以其第71回末总批后有“七爷王爷”字样，推断为清某王府旧藏，1961年收藏入今国家图书馆。

        杨藏本——现珍藏于中国社会科学院文学研究所

        杨藏本一百二十回，系“杨继振旧藏本”的简称，亦称“梦稿本”，因咸丰年间于源题此本为“红楼梦稿”。此本书名题“红楼梦”，第78回末有“兰墅阅过”字样，“兰墅”为高鹗的字，故或称此本为高鹗补订《红楼梦》的稿本，这种说法虽然不能确论，但这个本子或许与程、高刻本有一定的关系。此本1959年出现于北京，由中国社会科学院文学研究所购藏。

        甲辰本——现珍藏于国家图书馆

        甲辰本存八十回，因卷首有一篇作于乾隆甲辰的梦觉主人序而得名，亦称“梦觉本”。此本亦题“红楼梦”，脂批较少，文字简约，其文字基本被“程甲本”所继承，故此本应为程甲本前八十回的主要底本。此本1953年出现于山西，现藏国家图书馆。

        列藏本——现珍藏于俄罗斯科学院东方学研究院圣彼得堡分院

        列藏本存七十八回(1-80回，内缺5、6两回)，因藏于前苏联列宁格勒东方学研究所而得此名。正文与其他抄本大略相同，关于林黛玉的眉眼描写，此本作：“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目”，独胜别本。此本约有300余条批语，眉批和行间批系后人所加，双行小字批是见于庚辰等抄本的脂批旧文。正文和批语都可以用来参校其他各本。此本于清道光十二年(1832年)传入俄国。

        己酉本——现珍藏于首都图书馆

        己酉本尚有存前四十回，原由吴晓铃藏，后捐藏首都图书馆的“舒元炜序本”，因序作于乾隆己酉(1789)，亦称“己酉本”。

        郑藏本——现珍藏于国家图书馆

        郑藏本仅存两回(23、24回)的原由郑振铎藏，后捐国家图书馆。

        卞藏本——卞亦文先生自藏

        卞藏本存前十回正文及33-80回回目，收藏家卞亦文先生于2006年在上海以十九万八千人民币拍得。

        关于刻本

        《红楼梦》的刻本始成于清乾隆五十六年(1791)，这一年，在《红楼梦》传播史上具有划时代的意义。程伟元和高鹗，在曹雪芹身后二十八年以后，竭力蒐集曹公留下的前八十回及零散的后数十回书稿，“集腋成裘”、“细加厘剔”、“截长补短”，终于将一百二十回的《红楼梦》“公诸同好”。这一年，1791年，活字印刷本《红楼梦》(后称“程甲本”)开始流传，之后，程、高又于1792年推出了重校本《红楼梦》(后称“程乙本”)。程、高本开《红楼梦》刻本印刷的先河，成为二百余年间坊间一切刻本的源头，后世的刻本，包括白文字和评点本，如东观阁本、本衙藏本、藤花榭本、善因楼本、三让堂本、纬文堂本、文元堂本、妙复轩本、增评补图石头记等，都是程、高本的翻刻本。程甲本的问世，是《红楼梦》广泛流传的开始，站在今天的角度，我们怎么评价程、高的功绩都不过分。

        尽管今天仍有人不喜欢程、高的后四十回，但是，止于八十回的《红楼梦》毕竟是不完整的，程、高在曹雪芹身后不久，以接近同时代人的观察角度、思想方法、语言习惯，甚至我们推测，可能还是在曹雪芹部分残稿的基础上，推出了完整版的百二十回本《红楼梦》，较之其后数十种《红楼梦》的续书，程甲本的成就有目共睹。新版《红楼梦》后四十回采用程甲本为蓝本，道理就在于此。

红楼梦 后40回续写

        后40回确实不是曹写的,而是高写的,因为那时候曹已经死了,所以没办法只能让其他人继续写

        最后比出来高写的不错,所以现在大家都看高写的

        所以你要找曹写的那是不可能的

红楼梦后20回是谁写的，要详细资讯

        后20是高鹗写的。高鹗，约1738—约1815 清代文学家。字兰墅，一字云士。因酷爱小说《红楼梦》，别号“红楼外史”。汉军镶黄旗内务府人。祖籍铁岭（今属辽宁），先世清初即寓居北京。　清代乾隆五十六年萃文书屋活字印本《红楼梦》（程甲本）序据张问陶《船山诗草·赠高兰墅鹗同年》诗自注说：“传奇《红楼梦》80回以后，俱兰墅所补。”并有“侠气君能空紫塞，艳情人自说《红楼》”之句。一般认为长篇小说《红楼梦》的后四十回是高鹗所续。一说是书商程伟元与高鹗共同续成，也有据乾隆间萃文书屋本《红楼梦》程伟元“序”及“引言”谈及陆续购得后40回续书残抄本事，认为另有续写之人，程、高只做了修补整理工作。

《红楼梦》的续写者是谁？

        通常人们认为，红楼梦前八十回是由曹雪芹完稿的，但事实并非如此。根据目前的考证，红楼梦自第七十八回起就已经不是曹雪芹的亲笔了。

        关于红楼梦全书有几回，也是一个谜。有人认可高鹗的一百二十回说，但也有人认为：脂砚斋所指的“后三十回”应当是第七十九到第一百零八回。也就是说，曹雪芹在世时《红楼梦》仅仅出版了78回而不是80回。其实，现今出版的由高鹗续全的一百二十回的《红楼梦》，前八十回也并不完全是曹雪芹的原作，有学者认为是被高鹗或脂砚斋篡改后流传下来的作品。而由高鹗续全的后四十回《红楼梦》也并不是全部由高鹗所作。大家知道，曹雪芹的《红楼梦》是完稿后的后半部分、不知何因才失传的，高鹗有可能在收集失散的《红楼梦》后半部分资料之后，经他编辑改写后而形成今天见到的一百二十回《红楼梦》。

        《红楼梦》的续写者是高鹗。

        高鹗（1758年—约1815年），字云士，号秋甫，别号兰墅、行一、红楼外史。中国古典小说《红楼梦》出版史、传播史上首个刻印本、全璧本——程高本的两位主要编辑者、整理者、出版者之一，清代汉军镶黄旗内务府人，籍贯沈阳三台子，亦自署铁岭高鹗、奉天高鹗，其先世清初即寓居北京。

        高鹗于乾隆五十三年（1788年）中举，乾隆六十年（1795年）进士及第，历官内阁中书、汉军中书、内阁典籍、内阁侍读、江南道监察御史、刑科给事中等职。有《月小山房遗稿》《砚香词·簏存草》等作品传世。

红楼梦的续写有几个版本

       对于《红楼梦》的续书，存在不同的看法。一种观点认为，续书是高鹗在曹雪芹残稿的基础上补写的后四十回。另一种观点认为，续书是程伟元和高鹗共同补写的后四十回。

       无论哪种观点，都承认了这样一个事实：《红楼梦》的续书是存在的，并且在一定程度上得到了广泛的阅读和接受。然而，对于续书的质量和价值，却存在不同的看法。

       一些人认为，续书虽然补全了《红楼梦》的故事情节，但艺术质量远不如前八十回，甚至可以说是“狗尾续貂”。他们认为，续书在人物塑造、情节设计、语言风格等方面都与前八十回存在较大的差距，未能达到原著的高度。

       另一些人则认为，续书虽然不如原著精彩，但在一定程度上也是值得肯定的。他们认为，续书在补全故事情节、丰富人物形象、传承文化价值等方面都有一定的贡献。此外，续书也具有一定的历史价值，可以帮助我们更好地了解和认识《红楼梦》这部经典文学作品。

       总的来说，对于《红楼梦》的续书，我们应该客观地评价其价值和贡献。虽然续书的质量和艺术价值不能与前八十回相媲美，但也不能忽视其在一定程度上对《红楼梦》的传承和发展所做出的贡献。同时，我们也需要意识到，《红楼梦》是一部具有深刻思想和内涵的文学作品，其解读和理解需要具备较高的文学素养和阅读能力，因此需要谨慎对待。

《红楼梦》的续写书有哪些？

       《红楼梦》的续书有很多（程高后四十回、后红楼梦、续红楼梦(1)、栔续红楼梦、绮楼重梦、红楼续梦(1)、蜃楼情梦、新红楼梦(1) 、新红楼梦(2)、红楼复梦、续红楼梦、续红楼梦新编、增补红楼梦、增红楼梦、红楼圆梦、绘图金陵十二钗后传、红楼梦补、补红楼梦、增补红楼梦(2)、红楼幻梦、幻梦奇缘、红楼梦影、续红楼梦、太虚幻境、新石头记(1)、新石头记(2)、红楼残梦、红楼余梦、红楼真梦、石头补记、红楼梦别本、木石缘、宝黛因缘、新续红楼梦、红楼三梦、红楼梦醒、鬼红楼、四梦、红楼后梦、红楼再梦、红楼重梦、红楼续梦、再续红楼梦、三续红楼梦、红楼补梦、疑红楼梦、疑疑红楼梦、大红楼梦、风月梦、红楼翻梦、继又云所见抄本红楼梦、端方藏抄本红楼梦、三六桥藏本红楼梦、陈弢庵所见旧时真本红楼梦、 戴诚甫所见旧时真本红楼梦、红楼梦新补），其中最著名危害也最大的是“程高后四十回”。其中现存的续书有《红楼梦影》、《红楼幻梦》、《续红楼梦》（两种）、《红楼真梦》、《后红楼梦》、《红楼梦补》、《补红楼梦》、《增补红楼梦》、《红楼复梦》、《红楼圆梦》、《绮楼重梦》、《红楼梦传奇》目前我看到的就这13种。

       红楼梦》的续书有很多（程高后四十回、后红楼梦、续红楼梦(1)、栔续红楼梦、绮楼重梦、红楼续梦(1)、蜃楼情梦、新红楼梦(1) 、新红楼梦(2)、红楼复梦、续红楼梦、续红楼梦新编、增补红楼梦、增红楼梦、红楼圆梦、绘图金陵十二钗后传、红楼梦补、补红楼梦、增补红楼梦(2)、红楼幻梦、幻梦奇缘、红楼梦影、续红楼梦、太虚幻境、新石头记(1)、新石头记(2)、红楼残梦、红楼余梦、红楼真梦、石头补记、红楼梦别本、木石缘、宝黛因缘、新续红楼梦、红楼三梦、红楼梦醒、鬼红楼、四梦、红楼后梦、红楼再梦、红楼重梦、红楼续梦、再续红楼梦、三续红楼梦、红楼补梦、疑红楼梦、疑疑红楼梦、大红楼梦、风月梦、红楼翻梦、继又云所见抄本红楼梦、端方藏抄本红楼梦、三六桥藏本红楼梦、陈弢庵所见旧时真本红楼梦、 戴诚甫所见旧时真本红楼梦、红楼梦新补），其中最著名危害也最大的是“程高后四十回”。这四十回文字是不是高鹗所作，尚待研究，但可以确定的是它的作者同《红楼梦》前八十回的作者不是一个人。这四十回文字或强行嫁接在前八十回后，经程伟元、高鹗大肆整理删改，成为一百二十回刻本，所以称“程高本”或“百二十回本”。乾隆五十六年辛亥（一七九一）第一次排印发行的叫程甲本，乾隆五十七年壬子（一七九二）修订再版的叫程乙本。此外还有程丙本、王评本（即护花主人王雪香评本）、张评本（即太平闲人张新之评本）、姚评本（即光绪间铅印的王雪香和大某山民姚〈火言火又〉评本）等。“程本”的后四十回不仅仅是续书那么简单，它的作者或者是程伟元和高鹗们，为了使前八十回与后四十回统一，对前八十回进行了肆无忌惮的删改增添，恶意改变曹雪芹原著本来面貌。所谓的“四十三卷本《金玉缘》”，就是在“程高后四十回”的基础上，前加三回文字，使之成为一个完整的有首尾的故事。对于《红楼梦》原著来说，这倒不失为一个好办法。有了这四十三卷《金玉缘》，使“程高后四十回”从《红楼梦》原著后割开来，还读者一个本来面目的《红楼梦》。所以，我们重视这个整理后的《金玉缘》。而《红楼梦》的其它续书，没什么艺术价值，大都是百二十回本的再续书，不值一提。所以，不是研究专家，读《红楼梦》的最好办法是不读包括“程高后四十回”在内的所有续书。

       好了，今天关于“再续红楼梦”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“再续红楼梦”有更全面的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。